Villena eslabón

VILLENA «Comparsa de Moros Nuevos» recuerdos de las Fiestas del 2009

«SOCIEDAD Y RELIGIÓN EN VILLENA (1250-1974)», por Joaquín Sánchez Huesca

Una nueva publicación centrada en temas relacionados con Villena y su pasado.

Es un estudio sobre la historia, la religión y la sociedad de Villena desde la Edad Media hasta el siglo XX. Analiza cómo la religión ha sido un eje vertebrador de la vida social, cultural y política de la ciudad, y cómo las instituciones eclesiásticas han influido en la organización y el desarrollo de la ciudad.

De venta en la web: www.amazon.es

Resumen temático del libro:

A continuación se presenta un resumen temático que organiza los principales contenidos del libro en torno a los grandes ejes que estructuran la historia, la religión y la sociedad de Villena:

1. Evolución histórica y territorial

Villena surge como un enclave estratégico en la frontera entre Castilla y Aragón durante la Edad Media.
El territorio se consolida como señorío y posteriormente como marquesado, con una fuerte influencia de la nobleza y la Iglesia.

2. Influencia de la Iglesia y organización eclesiástica

La Iglesia es el eje vertebrador de la vida social y cultural de Villena.
Se crea el arcedianato de Villena, que otorga relevancia eclesiástica a la ciudad y supervisa parroquias en localidades vecinas.
Villena permanece bajo la diócesis de Cartagena durante más de siete siglos, hasta su integración en la diócesis de Orihuela-Alicante en 1954.

3. Instituciones religiosas y vida cotidiana

Las parroquias de Santiago y Santa María, junto con conventos y ermitas, son centros de vida religiosa y social.
La parroquia acompaña al individuo en todas las etapas de la vida y es responsable de la asistencia social.
Cofradías y hermandades organizan fiestas, procesiones y actividades benéficas, reforzando la cohesión comunitaria.

4. Transformaciones sociales y religiosas (siglo XX)

Tras la Guerra Civil, se reconstruyen templos y se consolidan colegios religiosos.
La Iglesia se adapta a los cambios sociales y políticos del franquismo.
Se observa una disminución progresiva de la práctica religiosa, aunque persisten tradiciones populares.

5. Patrimonio religioso y memoria histórica

El documento destaca la importancia de conservar el patrimonio religioso: iglesias, santuarios y conventos históricos.
Se incluyen anexos con cronologías, glosarios y estudios sobre cofradías, facilitando la comprensión de la historia local.

«Este resumen temático permite identificar rápidamente los grandes temas tratados en el documento y facilita su comprensión global, sirviendo como guía para profundizar en los aspectos de mayor interés».

COSTUMBRES EN VILLENA - «LAS FIESTAS DE SANTA ANA»

“Las fiestas de Santa Ana en Villena y las carreras del pollo”. El Bordoño, 22-07-1906

Reunidas las gentes en torno de la ermita de Santa Lucía, esperan, en medio del mayor regocijo, la llegada de la banda de música que habrá de amenizar el espectáculo. Por fin llega esta, precedida de una bandera roja y varias ristras de conejos y pollos que penden de las canas conducidas por alegres mozalbetes y que han de servir de premios a los más expertos andarines.

El rumor producido por la abigarrada multitud cesa de pronto al escucharse los disparos reglamentarios que sirven de aviso a los valientes corredores. Por en medio de la cinta blanquísima que forma la carretera, se divisan varios puntos blanquecinos que con creciente velocidad se aproximan a la suspirada meta, azuzados con febril entusiasmo por las filas de espectadores que abren camino a los luchadores, que pasan casi desnudos con asombrosa velocidad. La multitud prorrumpe en gritos y exclamaciones en el momento en que el primero de aquellos se abalanza con ímpetu sobre la muralla de carne humana que limita la carrera, para tocar el asta de la bandera como evidente señal de que el premio es suyo y la lucha ha terminado. Los vencedores pasean victoriosos el premio obtenido, marchando jadeantes, sudorosos y satisfechos al ver que su persona es objeto de las ardientes miradas que bellas zagalas les dirigen.

Con la misma ceremonia se celebran otras muchas, dando término a la fiesta la notable carrera llamada de la Peña, que tiene lugar en la falda del monte de San Cristóbal, desde su base hasta un pequeño antro que existe en su ladera. Por la empinada sierra ascienden varios hombres con agilidad de felinos, arañando sus carnes y expuestos temerariamente a que sus ligeros cuerpos resbalen hasta el precipicio que a sus pies se abre. Llega el primero a la cueva donde se encuentra la bandera y un grito coreado de satisfacción repercute en la sierra y acaba de una vez con el solemne silencio que en el público produce la ansiedad originada por tan peligrosa ascensión.

En esto consiste, simplemente, el tradicional festejo que de inmemorial se celebra en Villena el día de Santa Ana.

No obstante, su antigüedad es remotísima, pues ya en Grecia se celebraban espectáculos parecidos; puede decirse que su comienzo en este pueblo tuvo lugar en época cercana. Su origen se remonta a la fundación en Villena de la ermita de Santa Ana o a la del convento que de la misma hicieron los religiosos franciscanos de la reforma de San Pedro Alcántara. Dicha ermita, que hoy no existe, estaba situada sobre el solar que en la actualidad ocupa la última era que hay a la izquierda de la carretera de Alcoy a Yecla, debiéndose su fundación al deán de Cartagena don Martín de Selva, hijo preclaro de esta ciudad, en la segunda mitad del siglo XV.

Abandonado el convento por insalubre, se trasladaron los monjes al que ellos construyeron en el solar del que es hoy Teatro Chapí y sus alrededores. El monasterio desapareció con el tiempo, pero no ocurrió lo mismo con las fiestas que, por iniciativa de los frailes, se celebraban el día de su patrona en el antiguo camino de Biar, las cuales, perdiendo poco a poco su carácter religioso, han quedado reducidas a estas carreras que no conservan de dicho carácter más que la fecha de su celebración.

La fiesta continuó verificándose mucho tiempo gracias a los esfuerzos de dos villenenses, los hermanos Milán, cuyas familias recolectaban lo necesario para su coste, hasta que muertos estos y escaseando la fe y los recursos, ha tenido que intervenir el Ayuntamiento de la localidad sufragando los gastos de la música.

Esto es cuanto podemos indicar acerca de las clásicas y alegres carreras del pollo.

J. Sandoval

Miscelánea fotográfica de la iglesia de Santiago Apóstol de Villena

Con motivo de las festividades de Santiago (25-7) y San Joaquín y Santa Ana (26-7), por gentileza del centro de documentación local Veliusycía, ofrecemos las imágenes que aparecen de la mencionada iglesia: