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Competición en el campo de tiro "Las Delicias", Villena 1972




 

La BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA | La HISTORIA REAL de su MISTERIOSA DESTRUCCIÓN


La gran biblioteca de Alejandría fue el más importante centro de conocimiento del mundo antiguo. ¿Quién la destruyó y por qué? En este vídeo documental en español os contamos la historia real de la biblioteca de Alejandría, desde su creación hasta su destrucción. #historia #biblioteca #documental Como todos sabemos, cuando murió Alejandro Magno, en el 323 a. C., algunos de sus generales se repartieron su enorme imperio. Uno de ellos, Ptolomeo, quien gobernaba Egipto, se proclamó faraón e inicio así la dinastía ptolemaica, que durante tres siglos reinó en aquel territorio. Ptolomeo I compartía la visión de Alejandro Magno de que la cultura helenística era admirable y que, para asentar su propio poder en los territorios conquistados, le convenía propagar dicha cultura. Al mismo tiempo, tanto Alejandro como Ptolomeo sabían que comprender la cultura y la lengua de los pueblos sometidos era crucial para lograr su integración en una estructura sociopolítica de mayor entidad. Por ello, en las principales ciudades del imperio de Alejandro Magno se habían construido bibliotecas reales, y Ptolomeo I, quien convirtió Alejandría en la capital de su reino, decidió impulsar la creación de la biblioteca más importante del mundo: la Gran Biblioteca de Alejandría. Ahora bien, aunque se cree que la idea fue de Ptolomeo I, la mayoría de historiadores opinan que fue durante el reinado de su hijo, Ptolomeo II, cuando se construyó físicamente. A diferencia de su padre, Ptolomeo II no era hábil en la guerra, pero amaba la ciencia y el arte, y coleccionaba manuscritos, pinturas y animales. Si la biblioteca fue construida durante su reinado, eso significaría que se fundó entre los años 285 y 246 a. C. ¿Y qué aspecto tenía? Nadie lo sabe. Pese a que las fuentes históricas indican que estaba situada en el barrio real o Basileia –también llamado Bruchion – se desconoce cuál era su emplazamiento exacto dentro de la zona palaciega. Por ello, los arqueólogos aún no han hallado ningún vestigio de la biblioteca. Gracias a los cronistas de la época sabemos que la Gran Biblioteca tenía numerosas salas llenas de estantes donde se almacenaban los volúmenes y diversas estancias donde trabajaban los copistas, de cuya importante labor hablaremos más adelante. Al parecer, en la Gran Biblioteca también había jardines, atrios, un gran comedor común, salas de lectura, salas de reuniones y varias fuentes, con espacios al aire libre y columnatas por las que pasear.
    Asimismo, sabemos que estaba construida de manera contigua a otra importante institución real: el Templo de las Musas o Museion donde vivían y estudiaban los sabios, entre 30 y 50, procedentes de todas partes y especialistas en ramas muy diversas del conocimiento: desde poetas a investigadores científicos, pasando por filósofos. Aquellos sabios recibían un salario muy alto, y no tenían que pagar por su alojamiento ni por su comida. Tampoco pagaban impuestos. De ese modo, solo tenían una preocupación en su mente: investigar y ampliar sus conocimientos. Estas dos instituciones –la Gran Biblioteca y el Museion– eran independientes entre sí, con administraciones separadas, pero se complementaban mutuamente a fin de lograr su propósito: convertirse en un poderoso motor para el avance del conocimiento humano.

Dia 4. Concierto Estreno Font Negra en el Teatro Chapí- Villena 2015


En el concierto extraordinario del dia 4 se estrena la pieza titulada "FONT NEGRA" escrita y dirigida por Oscar Navarro por encargo de Luis Font Negra. Con la banda Municipal de Música de Villena

ALGUNAS NOTICIAS DE VILLENA EN LA PRENSA: 1952-1955

Curiosas noticias sobre Villena acontecidas entre los años 1952 y 1955. Localizadas en hemerotecas y que figuran con los títulos que indicamos seguidamente:

LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA A TRAVÉS DE LA PRENSA - 1931 A 1935

 Las Provincias-Valencia, 5-8-1931

                                                        De Villena: “la Junta de la Virgen”

“Ayer mañana, a las diez se reunió la Junta de la Virgen en el salón de sesiones de este ayuntamiento, completamente atestado de devotos de la venerada imagen de la Santísima Virgen de las Virtudes.

Presidió el respetable sacerdote don Salvador Avellán, teniendo a su derecha al coadjutor de la parroquia de Santiago don José Ramiro, que interinamente actúa de cura-arcipreste,  y a su izquierda el cura párroco de Santa maría don Francisco Griñán; actúa de secretario don Antonio Amorós.

Se da cuenta de la situación creada por el último acuerdo del Ayuntamiento, separando los festejos cívicos de los religiosos, y negándose a costear estos últimos en la parte que es costumbre inmemorial, así como de la delegación del alcalde en esta Junta con todo lo referente al Patronato.

Después de la intervención de varios señores, se acuerda que actúe interinamente hasta resolver el asunto del Patronato, la comisión nombrada en la última junta celebrada, que presidió el alcalde, nombrándose del seno de ella, el presidente y respetando al vicepresidente, tesorero y secretario de la Junta, que actuarán como tales en la comisión, que desempeñará funciones de directiva.

También se acuerda imprimir unos boletines de inscripción, donde se mencionara la cuota que voluntariamente cada uno pagará, para hacer frente a todos los gastos que originen los festejos religiosos que todos los años celebra Villena en honor de su excelsa Patrona María de las Virtudes”.

Las Provincias, 9-10 y 16 de septiembre de 1931

                                                             “Crónica de las Fiestas”

 Resulta curiosa la crónica, puesto que en ese año hay separación civil y religiosa en los programas (eran dos).

Dice el alcalde, José Cañizares, que las comparsas quedan por completo en absoluta libertad para poder asistir a los actos religiosos que se celebren en horas distintas de las fijadas es este programa.

 Día 5

-      La Entrada como siempre.

-      El ayuntamiento acompañó al clero a las 6,30 a esperar a la Virgen y más de 150 señores de la Junta de la Virgen y la Banda de Música.

-      A las 7 llegó la Virgen y las comparsas realizaron las salvas de bienvenida.

-      Tiraron cohetes, tracas y globos luminosos.

-      Desfile de comparsas hacia Santiago y a continuación la procesión: niños, después mujeres y al final hombres (iba más de 500).

-      Además del clero iba la comisión de la Virgen, ocho concejales y el general de división Sr. Granda.

-      Al situar a la Virgen  en Santiago se colocó en su magnífico trono con un dosel precioso regalado por la junta de señoras y construido por un artista de Valencia.

 Día 6

-      Misa de 8 en Santiago.

-      Misa solemne a las 9,30 con órgano, orquesta y coro.

Días 8 y 9

-      A las 6,30 de la tarde procesión, iniciándola las comparsas y muchísima gente alumbrando, desde la epidemia colérica no se había visto tanta afluencia.

-      En la mañana del 9 fue despedida procesionalmente con la asistencia de muchísimo vecindario, sin distinción de matices políticos.

La fiesta de la Esclavitud se realizó con toda solemnidad y los ferrocarriles de la VAY pusieron varios trenes especiales.

 Las Provincias, 03-09-1933

 Desarrolla el programa de actos. Las comparsas siguen participando en los actos religiosos con la Virgen.

Como importante novedad, el día 8 a las 10 de la mañana tendrá lugar la inauguración del grupo escolar “Joaquín María López”, asistiendo el ayuntamiento con la Banda Municipal.

  Las Provincias, 06-09-1933

 Fiestas de la colonia villenense en Valencia y se realizaran los siguientes actos en la parroquia de San Esteban:

 Día 7: Misa con órgano

Día 8: Misa con órgano, motetes y salve

Día 9: Misa con órgano

 Las Provincias, 07-09-1933

 Crónica de las Fiestas”

      El recibimiento más grande a la Virgen en la procesión de llegada. Participaron más de 2.000 hombres.

-      Se indica que se prohibió la procesión del día 8 y de esa forma consiguieron que en vez de una procesión solemne hubieran dos, la de entrada y la de salida de la Imagen.

-      Termina la crónica diciendo que con las cosas materiales se puede jugar, con los sentimientos de un pueblo, jamás.

 Las Provincias, 10-09-1933

 “Más acerca de la crónica de las Fiestas”

 -      Se cita la inauguración de las escuelas en el sitio llamado de “plaza de Toros Vieja”. Intervino el nieto de don Joaquín María López, don Emilio López Santonja.

-      Las Salves de los tres días y el sermón del día 8 estuvieron muy concurridos.

-      La Virgen salió el día 9 a los acordes del Himno de Riego y jamás se vio tanta gente en la procesión de despedida.

 Las Provincias, 04-07-1934

 Junta General de la Junta de la Virgen con los siguientes temas:

  Reglamento aprobado por el Gobierno Civil y por la autoridad eclesiástica.

-      Seguidamente quedó constituida la asociación.

-      Se acordó celebrar Fiestas del 5 al 9 y conseguir la procesión del día 8, ya que tres años que no se celebra (el dato no es correcto, fueron dos, ya que en 1931 sí hubo.

-      El cura de Santiago don José Moreno indicó las gestiones que estaba realizando para traer oradores sagrados.

-      El presidente preguntó que donde creían los reunidos que debían guardarse las ropas y alhajas de la Virtudes. Después de varias intervenciones se acordó facultar a la junta administrativa para que adquiriese una caja resistente para las alhajas y tanto estas, como las ropas las depositen donde las crean más seguras.

 EL Día - Alicante, 13-08-1934

 “Fiestas”

 -      Las comparsas estaban con los preparativos y poniéndose en condiciones para solicitar el permiso del ayuntamiento, para tener derecho a la subvención de 500 pesetas.

 -      Junta General de la Junta de la Virgen presidida por Antonio Cerdán Gómez y el Cura de Santiago don Ildefonso Cádiz, se procede a la elección de nueva junta directiva, resultado elegido como nuevo presidente José María Menor y Menor, vicepresidente: Victoriano López Guillén, secretario: Leopoldo Hernández, tesorero: Luis García Catalán y vocales: José Hernández Ferriz y José Hernández Menor.

 Las Provincias, 26-08-1934

 Da cuenta del programa de Fiestas con las siguientes observaciones:

 -      En el programa religioso da cuenta de la procesión del día 8, precedida por las comparsas.

-    En el mensaje del programa se indica que las Fiestas se encuentran en estado decadente y deplorable, pero lo que no disminuye es el fervor.

-      El alcalde accidental era Rafael Bonastre.


 La Vanguardia, 06-09-1934

 Una sección de guardias de Asalto ha ido a Villena para mantener el orden en las  procesiones que se celebrarán  durante las fiestas.

 Las Provincias, 11-09-1934

 “Crónica de las Fiestas”

 -  El alumbrado en la procesión del día 5 fue impresionante, jamás recordaban tantos fieles.

-      El día 8 se celebró la procesión con gran entusiasmo, dado que en los dos años anteriores no se habían celebrado por prohibirla el sectarismo de los que blasonan de liberales.

 El Día, 28-02-1935

 Reunión de la Junta Administrativa de la Virgen de las Virgen que preside José Rocher por enfermedad de Antonio Cerdán, para elección de nueva junta directiva y se acordó por unanimidad la reelección de los que estaban.

En virtud de la sequía tan pertinaz, se acordó desde hoy realizar una novena a la Virgen, para que interceda ante el Altísimo y conseguir tan preciado líquido para nuestros campos.

 ABC, 8-9-1935

“De Villena dicen que el desfile de Moros y Cristianos ha resultado fantástico, revistiendo caracteres esplendorosos todos los actos religiosos con que la población festeja a su Patrona, la Virgen de las Virtudes.”

COSTUMBRES EN VILLENA - LAS FIESTAS DE SANTA ANA

   “Las fiestas de Santa Ana en Villena y las carreras del pollo” El Bordoño,  22-07-1906

 

 

Reunidas las gentes en torno de la ermita de Santa Lucia esperan, en medio del mayor regocijo, la llegada de la banda de Música que habrá de amenizar el espectáculo. Por fin llega esta, precedida de una bandera roja y varias ristras de conejos y pollos que  penden de las canas conducidas por alegres mozalbetes y que han de servir de premios a los más expertos andarines.

El rumor producido por la abigarrada multitud cesa de pronto al escucharse los disparos reglamentarios que sirven de aviso a los valientes corredores. Por en medio de la cinta blanquísima que forma la carretera, se divisan varios puntos blanquecinos que con creciente velocidad se aproximan a la suspirada meta, azuzados con febril entusiasmo por las filas de espectadores que abren camino a los luchadores, que pasan casi desnudos con asombrosa velocidad. La multitud prorrumpe en gritos y exclamaciones en el momento en que el primero de aquellos se abalanza con ímpetu sobre la muralla de carne humana que limita la carrera, para tocar el asta de la bandera como  evidente señal de que el premio es suyo y la lucha ha terminado. Los vencedores pasean victoriosos el premio obtenido marchando jadeantes, sudorosos y satisfechos al ver que su persona es objeto de las ardientes miradas que bellas zagalas les dirigen.

Con la misma  ceremonia se celebran otras muchas, dando término a la fiesta la notable carrera llamada de la Peña, que tiene lugar en la falda del monte de San  Cristóbal, desde su base hasta un pequeño antro que existe en su ladera. Por la empinada sierra ascienden varios hombres con agilidad de felinos, arañando sus carnes y expuestos temerariamente a que sus ligeros cuerpos resbalen hasta el precipicio que a sus pies se abre. Llega el primero a la cueva donde se encuentra la bandera y un grito coreado de satisfacción repercute en la sierra y acaba de una vez con el solemne silencio que en el público produce la ansiedad originada por tan peligrosa ascensión.

En esto consiste, simplemente, el tradicional festejo que de inmemorial se celebra en Villena el día de Santa Ana.

No obstante su antigüedad es remotísima, pues ya en Grecia se celebraban espectáculos parecidos, puede decirse que su comienzo en este pueblo tuvo lugar en época cercana. Su origen se remonta a la fundación en Villena de la ermita de Santa Ana o a la del  convento que de la misma hicieron los religiosos franciscanos de la reforma de San Pedro Alcántara. Dicha ermita, que hoy no existe, estaba situada sobre el solar que en la actualidad ocupa la última era que hay a la izquierda de la carretera de Alcoy a Yecla, debiéndose su fundación al deán de Cartagena don  Martin de Selva, hijo preclaro de esta Ciudad, en la segunda mitad del siglo XV.

Abandonado el convento por insalubre, se trasladaron los monjes al que ellos construyeron en el solar del que es hoy Teatro Chapí y sus alrededores. El monasterio desapareció con el tiempo, pero no ocurrió lo mismo con las fiestas que, por iniciativa de los frailes, se celebraban el día de su patrona en el antiguo camino de Biar, las cuales, perdiendo poco a poco su carácter religioso, han quedado reducidas a estas carreras que no conservan de dicho carácter más que la fecha de su celebración.

La fiesta continuó verificándose mucho tiempo gracias a los esfuerzos de dos villenenses, los hermanos Milán, cuyas familias recolectaban lo necesario para su coste, hasta que muertos estos y escaseando la fe y los recursos, ha tenido que intervenir el Ayuntamiento de la localidad sufragando los gastos de la música.

Esto es cuanto podemos indicar acerca de las clásicas y alegres carreras del pollo.


J. Sandoval