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| María Santísima de La Esperanza, Villena 2013 |
MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA de VILLENA, Semana Santa 2013
Centenario de escultor Antonio Navarro Santafé. Villena 2006
Nació Antonio Navarro Santafé el 22 de diciembre del año 1906, en una balconada casa sita en el nº 8 de la Calle de Cervantes, séptimo hijo del matrimonio formado por Miguel Navarro Perona y Virtudes Santafé Marcos, ambos también de Villena, del que hubieron nueve hijos: Isidoro, Santiago, Juana, Miguel, José, Josefa, Antonio, Celia y Gloria. El mismo me describió a sus padres así:
"Mi padre, un labrador, muy trabajador, muy honrado, "ideista" y algo poeta, pero... con poca suerte. Su única suerte fue casarse con una honrada y santa mujer, toda bondad y delicadeza, que bordaba maravillas"...
Viernes, 16 de septiembre de 1983, a las 5,40 de la tarde fallece en su casa de Villena. Extractamos la Crónica necrológica que publica la Revista "Villena", Octubre, nº 27, que en síntesis dice:
"Navarro Santafé ha muerto. Hijo Predilecto de la Ciudad de Villena, nacido en ella el 22.12.1906, murió en ella el viernes, 16.9.1983, a las 5,40 de la tarde, en su casa, en la calle de su mismo nombre con que recientemente le había honrado el Ayuntamiento; en su cama, acompañado por el cuidado y cariño de su esposa, Celia López Hernández, de su hermana Celia y del esposo de ésta Luis Ortega Cantoni quienes, avisados de la gravedad, habían llegado de Madrid tres días antes".
Biografía de Antonio Navarro Santafé por Pedro Hernández Hurtado http://www.vinalopodigital.net/santafe/
Antropos de Concha Reviriego Almohalla: Mujeres Sin Historia
Mujeres Sin Historia
Si entendemos la historia como "el conjunto de todos los hechos ocurridos en el pasado" las mujeres nunca hemos estado fuera de ese pasado. Si entendemos la historia como "la narración de los hechos ocurridos en el pasado", el punto de vista no sólo cambia, sino que los registros muestran realidades diferentes.
Cuando un acontecimiento posee mucha importancia social -una hazaña bélica, un descubrimiento científico- se dice: "pasará a la historia". Y pasa. Queda registrado para siempre. Es más, un hombre importante puede dar nombre a una época -por ejemplo: El siglo de Pericles-. Y las mujeres, ¿dónde están? ¿O es que, acaso, no están?
La vida de las mujeres se desarrolla paralela y ligada a la vida de los hombres. Los modos de subsistencia, las formas de adaptación a un medio, la reproducción biológica y la cultural, el avance tecnológico...
Nada existe en el mundo sin la aportación y sin el trabajo de ambos géneros: masculino y femenino. Nada.
Nada existe en el mundo sin la aportación y sin el trabajo de ambos géneros: masculino y femenino. Nada.
La historia hecha por los hombres no existe fuera de la historia hecha junto con las mujeres. Se combinan ambas. La historia de las mujeres -como colectivo subyugado en una sociedad patriarcal- queda englobada en la de ellos, incluso oscurecida; es tratada como si no existiera. De ahí el título de este artículo: Las mujeres sin historia.
La mujer, como género, ha trabajado desde que el mundo es mundo. Las tareas de las que se ha ocupado, sobre todo dentro de la sociedad capitalista, no se han considerado trabajo, por la sencilla razón de que no eran actividades ligadas, directamente, con el mercado de trabajo. Su actividad no se vendía ni se compraba, excepto en los casos de la servidumbre -tema que merece un estudio aparte-, ellas no trabajaban. El trabajo, entendido como "actividad, empleo, u oficio que se realiza a cambio de un salario" no incluía las tareas asignadas a la mujer valoradas como "propias de su sexo". Las tareas "propias" de las mujeres se vuelven invisibles.
Sólo adquiere valor el trabajo que se compra y que se vende. Y en el caso de las mujeres, sólo adquieren valor las tareas del hogar cuando se desligan del hogar. Cuando se convierten en empresas, algo bastante reciente en nuestra historia, los hombres entran a trabajar como directivos o como empleados.
En calidad de empresarios llegan, a veces, a la cúspide de la fama y del glamour en la actualidad. Tratados con respeto y admiración, se transforman en modelos de profesionales a emular.
Se igualan ellos a las mujeres que han llegado a esa cúspide, y lo hacen a través de unas tareas "tradicionalmente femeninas" cuando tales faenas, domésticas, nos se consideraban trabajo. Y ellas se igualan a ellos en el quehacer, en la profesión y en el nivel socio-profesional alcanzado, cuando se ha reconocido su tradicional ocupación como una actividad imprescindible para la vida, individual y colectiva; o sea, como un trabajo.
CARTELERA DE CINE Y TOROS EN VILLENA, durante las Fiestas de 1979
Curiosas carteleras, donde el cine de acción y aventuras se mezcla con el erótico, lo que provocó una importante crisis en los cines españoles.
Leyendo los títulos que se proyectaron, se pueden sacar conclusiones.
Afortunadamente, esta época pasó, pero se llevó consigo el que muchísimas salas desaparecieran.
BODAS DE PLATA DE LA COMPARSA DE "MOROS NAZARÍES" - 1954/1979
Artículo que escribió el socio FRANCISCO DIAZ CERDÁN y que publicó la revista anual "Villena" del año 1979.
Se relata de forma muy amena, como surgió la creación de la comparsa y los distintos preparativos que realizaron, desde que el día 7 de septiembre de 1954 tuvieron la idea de su creación, hasta el 24 de agosto de 1955, fecha en la que se realizó la bendición de la Bandera de la comparsa.
LAS "TORTAS" DE SAN JOSÉ, Villena 2014
Desde que comenzó la celebración del Mercado Medieval, la asociación de la ermita de San José realiza las conocidas "tortas de harina", que venden junto a la ermita y los beneficios obtenidos son destinados a la restauración de la misma.
Aquí tenemos unas fotos de este año 2014 en "plena faena".
UNA PASEO FOTOGRÁFICO POR EL MEDIEVO, Barrio del Rabal-Villena, 15 de marzo 2014
Selección fotográfica realizada en distintos puntos del Rabal, durante el sábado 15 de marzo de 2014.
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