DOMINGO DE RAMOS 10-4-2022
HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU PRENDIMIENTO
Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA VILLENA.
HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU PRENDIMIENTO Y MARÍA SAN...
Vídeo Promocional de la Semana Santa de Villena. Publicado en marzo de 2023
Producido por: Arracada StudioMúsica: “Salud para los Enfermos” - Francisco Javier Febrero AriasVoz en Off: Antonio Fernández RamosGuión y Texto: Arracada Studio
Visita en Semana Santa a los "Monumentos" - Villena, 2016 y Acerca de los Oficios Litúrgicos
LOS OFICIOS LITÚRGICOS DE LA SEMANA
SANTA
A
lo largo de los siglos, los Divinos Oficios del Jueves, Viernes y Sábado se han
celebrado a otras horas distintas de las que se celebran en la actualidad.
Seguidamente haremos un repaso de algunas fechas y curiosidades acerca de los
mismos.
Del libro titulado Oficio de la Semana Santa y Semana de Pascua, traducido al
castellano por el Doctor don Josef
Rigual, Presbítero, Canónico de la Iglesia Colegial de Santa Ana de
Barcelona, e impreso en el año 1792 destacamos los siguientes apartados:
Del prólogo para el
Jueves Santo, destacamos:
En estos tres días nuestra Madre la Iglesia se
entrega enteramente al dolor y quebranto por la muerte de Jesucristo su esposo:
No pone en la boca de sus hijos, ni Himnos, ni Cánticos de alegría, y alabanza;
sino Salmos, Lamentaciones, Profecías, y Evangelios que nos refieren la Pasión
y Muerte de nuestro Salvador.
Les exhorta a imitar el singular ejemplo que nos
dejó en el Lavatorio de los pies: les acuerda en la ceremonia de desnudar los
altares… y finalmente en las ceremonias de apagar las velas, de esconder una y
de sacarla después encendida, y en el ruido que se hace al fin de los Maitines
les representa las tinieblas que cubrieron toda la tierra…Estos sentimientos
infunde nuestra Madre la Iglesia en los corazones de sus hijos…y participen de
los resplandores de la gloriosa resurrección del Señor.
En
el prólogo para el Viernes Santo, se indica:
La
Iglesia en los Oficios de este día nos enseña, que la sangre que derramó
Jesucristo en la cruz por nosotros…son el medio más poderoso para alcanzarnos
el perdón de nuestras culpas.
Esta
esperanza nos infunden la Profecía de Oseas y el primer Tracto sacado del
Profeta Habacuc…La Iglesia nos pone a la vista el Cordero de Dios inmolado en
la Cruz. Todo lo vemos cumplido en el Evangelio de la Pasión, según lo refiere
San Juan: y para que empecemos a practicar los saludables documentos que nos
dio el Señor desde la cruz, ruega la Iglesia en las oraciones que se dicen, por toda
clase de personas sin excluir a sus mismos enemigos…
Y
como último, el prólogo dedicado al Sábado Santo y entre otras cosas nos dice:
En el
Oficio que corresponde a éste día celebra la Iglesia la memoria del Cuerpo de
Jesucristo en el sepulcro… y en el Oficio, que antiguamente se celebraba en la
noche de Pascua, y la Iglesia lo ha anticipado en la mañana de este Sábado,
celebra la memoria de la Resurrección del Señor; por esto deja los vestidos de
luto, y toma los de la alegría y regocijo; hace resonar cantos de júbilo; saca
nuevo fuero; enciende el Cirio Pascual y las lámparas; para que por este gozo, y por todas estas
luces conozcamos aquel día feliz…
Luego en
las Profecías instruye a los Catecúmenos, bendice las Pilas bautismales y les
administra solemnemente el Bautismo…
En el año 1788, en la
imprenta de Benito Cano de Madrid, se imprimió la tercera edición de Instrucciones General en forma de Catecismo,
libro escrito en francés por el P.
Francisco Amado Pouget, Presbítero del Oratorio, Doctor de la Sorbona y Abad de
Chambon. Los textos fueron traducidos al castellano en el año 1702 por don
Francisco Antonio de Escartín y Carrera, con el acuerdo del Excmo. Sr. Don
Francisco Antonio Lorenzana, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas.
Destacamos algunos
datos interesantes que aparecen en el citado “catecismo”:
En la
procesión del Domingo de Ramos, cuando se volvía a la iglesia, la puerta estaba
cerrada y había que llamar tres veces a la puerta. Esa acción se realizaba para
que nos acordáramos que el Cielo estaba cerrado a los hombres antes de
Jesucristo, y que él nos abrió las puertas por su muerte. Debíamos considerar a
Jesucristo triunfante del demonio por su muerte.
Las
campanas no se tocaban desde el Jueves hasta el Sábado Santo, de esta forma la
Iglesia quiso conservar este vestigio de la antigüedad y no llamar a los fieles
a la Iglesia durante estos días, sino del modo como los llamaba antes que se
introdujese el uso de campanas. Puede considerarse este silencio de campanas
como la señal de una profunda tristeza.
Las
iglesias se visitan el Jueves Santo en memoria de lo que padeció Jesucristo en
diferentes lugares: en el huerto de Getsemaní, en casa de Caifás, en casa de
Pilatos, en casa de Herodes y lo que padeció por diferentes personas.
En el
Viernes Santo la Iglesia no celebra el Sacrificio de la Misa, puesto que es día
está de luto. Es un día destinado al ayuno y a acudir a la adoración de la cruz
de Jesucristo y además la Iglesia, en ese día ruega por los hombres de todos
estados, hasta los judos e infieles, para manifestar que Jesucristo murió por
todos los hombres y pedirle para todo el efecto de su muerte.
En estos
tres días, a las cuatro de la tarde, en las iglesias se llevaba cabo el
conocido como “Oficio de Tinieblas”. Antiguamente este Oficio se celebraba
después de medianoche y se recitaban los Maitines. Durante la celebración del
citado Oficio se ponía delante del Altar un candelero triangular con quince
velas, que se apagaban sucesivamente al fin de cada salmo. El último canto se
denominaba Benedictus.
El acto
de desnudar los Altares durante estos tres días, se consideraba como una
ceremonia misteriosa para recordarnos que Jesucristo fue despojado de su
vestiduras al tiempo de su Pasión; y por la misma razón cuando en el día se
despojan los Altares, se reza el Salmo XXI que es una viva Profecía de la
Pasión y en la cual se citan estas palabras: “Partieron entre ellos mis
vestiduras y sobre mi túnica echaron suertes”.
Respecto
a la celebración del Sábado Santo, nos indica el catecismo que el Oficio de
dicho día se celebra por la mañana, recordando que antiguamente no empezaba el
Oficio hasta por la tarde y continuaba hasta muy de noche y estaba centrado en
la Resurrección de Jesucristo. Sigue indicando que en otro tiempo se empezaba
sábado por la tarde y se continuaba la noche de Pascua. Primero se encendía el
fuego, se bendecía el Cirio Pascual, se leían las lecciones de las Profecías
y se bendecían las Pilas Bautismales.
En el Oficio del Sábado
Santo se bendicen las Pilas Bautismales. Esta bendición se realizaba también la
víspera de Pentecostés, porque en todos los tiempos fueron destinados estos dos
días para administrar el Bautismo solemne en la Iglesia.
Respecto al porqué la
Iglesia había mudado la costumbre de hacer este Oficio por la tarde, responde
el texto del catecismo:
El
haber anticipado la hora de la comida los días de ayuno ha introducido poco a
poco, como diremos después, el anticipar la hora de los Oficios públicos el
Sábado Santo, así como los demás días de Cuaresma; pero la Iglesia no por eso
ha mudado nada del Oficio antiguo; y las oraciones que se cantan al presente
suponen que se canta todo esto por la tarde.
Tras
el recuerdo de antaño, nos centramos en Villena y leemos en el periódico El Olivo (órgano de los A. Alumnos
Salesianos), de fecha 25 de marzo de 1934, el horario de cultos en las dos
parroquias de Villena, con motivo de la Semana Santa.
En la parroquia de
Santiago los horarios eran los siguientes:
La Misa
del Domingo de Ramos, bendición y procesión de Palmas será a las 9,30 de la
mañana.
El Jueves
Santo a las 9,30 de la mañana Divinos Oficios y a las 3,30 de la tarde,
Lavatorio y Maitines; a las 7 Sermón de la Pasión por el P. Latorre,
Redentorista de Valencia.
El
Viernes Santo, a las 8,30 de la mañana Divinos Oficios y a las 4 de la tarde,
Maitines, Vía Crucis y Procesión Claustral.
El sábado
Santo, a las 8,30 de la mañana tendrán lugar los Divinos Oficios.
En la parroquia de
Santa María los Divinos oficios correspondientes a Jueves, Viernes y Sábado
Santo se celebraron a las 8 de la
mañana.
El Papa Pio XII inició
en el año 1955 los estudios preparatorios para la realización de una reforma
general litúrgica. Se inició esta obra de revisión con la restauración de la
Vigilia Pascual y de la Semana Santa, que constituyeron el primer paso de la
adaptación del Misal Romano a las exigencias de la mentalidad contemporánea,
decretando para la Iglesia Occidental la reintegración de la solemne vigilia en
la noche pascual, en la cual el pueblo de Dios, celebrando los sacramentos de
la iniciación cristiana, renueva la alianza con Cristo Resucitado.
Hasta entonces, el
Sábado Santo era conocido como Sábado de Gloria.
La citada reforma de la
liturgia entró en vigor en el año 1956. Básicamente pretendía retornar a los
ritos de la antigüedad cristiana, cuando las funciones se hacían en las mismas
horas en que se realizaron los hechos de la Pasión y de paso que pudieran
asistir mayor número de fieles. El cambio de horario se inició en la Semana
santa del año 1956 afectó también tanto, a los Oficios del Jueves y Viernes
Santo, que pasaron a celebrarse por la tarde entre las 4 y las 7 aproximadamente y la Vigilia Pascual del Sábado Santo, entre
las 10 y las 11 de la noche.
(Información
que hemos contrastado con los programas de la Semana Santa de Medina de Rioseco
correspondientes a los años 1952 y 1956).
La citada reforma tuvo
su culminación en los años siguientes, tras la celebración del Concilio
Vaticano II (1962-1965), que sentó las bases del Nuevo Orden Litúrgico que se
implantó a partir de entonces. Uno de los cambios más importantes fue la
sustitución del latín por la Lengua de cada estado, a la vez que se produjo una
gran simplificación de los ritos.
Es muy
interesante conocer que, al término de la Misa de Jueves Santo «In Coena
Domini», que conmemora la institución de la Sagrada Eucaristía y del sacerdocio
de la Iglesia, el tabernáculo queda vacío en memoria de la muerte de Jesús. Se
hace entonces la reserva del Santísimo Sacramento en un lugar especial,
tradicionalmente denominado «Monumento».
De esa
manera, desde la noche del Jueves Santo hasta la celebración de la Vigilia
Pascual, los sagrarios de todas las iglesias quedan sin hostias consagradas,
para mejor simbolizar la ausencia de Nuestro Señor “crucificado, muerto y
sepultado”. No obstante, con su insuperable tacto maternal, la iglesia introdujo
en esos días la costumbre de guardar o reservar en un lugar aparte las hostias
consagradas, necesarias para administrar la Eucaristía a los fieles que
desearan comulgar en Viernes Santo. Fue ése el origen remoto de la ceremonia
del traslado del Santísimo Sacramento al “Monumento”.
Más tarde surgió la
costumbre de visitar siete Monumentos, en la tarde noche de Jueves Santo y en
la mañana del día siguiente. Se sabe que esta excelente forma de unirse al
Salvador en su Pasión fue introducida en Roma en el siglo XVI por San Felipe
Neri, fogoso apóstol que atraía multitudes, para contrarrestar la decadencia
moral acarreada por el Renacimiento. Él tuvo la idea, secundada por Papas y
numerosos cardenales, de organizar visitar a siete históricas iglesias romanas:
las cuatro Basílicas principales (San Pedro, Santa María Mayor, San Pablo
extramuros y San Juan de Letrán) y las iglesias de San Lorenzo, Santa Cruz y
San Sebastián.
Rápidamente la
costumbre se propagó por todo el orbe católico. En las más diversas ciudades se
realizaban os venerables cabildos en sus catedrales, los presbíteros en sus
parroquias, los religiosos y especialmente las monjas de clausura en sus
iglesias, se disputaba cada cual la mejor manera de glorificar la presencia
real en el Monumento. Para ello decoraban los tabernáculos con la mayor riqueza
y esplendor de que eran capaces, obras que conjugaban el arte, la devoción y el
ingenio, algunas verdaderamente monumentales, para cobijar al Rey de Reyes.
Ya fuese por verdadera
piedad sacramental o a veces por fervor de simple tradición, los templos y
calles se llenaban de feligreses, en un trajín que transformaba la noche en
día. Tal costumbre ha llegado hasta nosotros.
El Santísimo suele ser
llevado al “Monumento” bajo palio y se le suele alabar con el cántico
eucarístico “Cantemos al amor de los amores…”.
Joaquín Sánchez Huesca
Archivo de veliusycía
VILLENA ELEGIDA CIUDAD CULTURAL 2013
VILLENA CUÉNTAME: 2023 VILLENA ELEGIDA CIUDAD CULTURAL: Villena elegida ciudad cultural de la provincia. Un reconocimiento a la tarea de promoción, gestión y creación de un pueblo volcado en la cu...
VILLENA - MEMORIA CULTURAL DE EXPO-FIESTA 1982
Con motivo del presente certamen, se organizó tal y como estaba previsto en las reuniones preliminares, un programa cultural, el cual estuvo centrado en motivos históricos de nuestra población y del cual va a tratar el siguiente resumen.
Dichos actos tuvieron por escenario el Salón de Actos de la Caja Rural Provincial y la hora de realización de todos ellos fue a las ocho horas y quince minutos de la noche.
Lunes, 22 de marzo
Comenzó el programa a que hacemos mención con la
proyección de un documental titulado «50.000 ANOS DE HISTORIA», obra de los
realizadores locales Pedro Albuixech Hernández, José Luis Moltó Poveda y
Fernando López Hurtado, todos ellos de Producciones Cinematográficas «Villena»,
en el cual D. JOSE MARIA SOLER GARCIA, Director del Museo Arqueológico que
lleva su nombre y PREMIO MONTAIGNE 1982, relataba todos los descubrimientos
habidos en nuestra comarca, que describen el largo período antes citado,
ofreciéndonos panorámicas de las cuevas «El Lagrimal», «Huesca Tacaña», «Huesa
Grande», Cueva de las «Lechuzas», Casa de Lara, Cabezo Redondo y así un sinfín
de paisajes locales auténticas joyas de períodos pasados, todo ello
complementado con la exhibición de piedras, recipientes, vasijas y demás
artilugios, que se conservan actualmente en el Museo antes citado.
Pero si todo esto había despertado un gran interés en
los asistentes, más se dejó notar cuando le tocó el turno al TESORO DE VILLENA,
con una descripción minuciosa del lugar donde fue hallado, así como de todas
las piezas que lo componen, oyéndose en la Sala verdaderas sorpresas de
admiración ante tan valiosa documentación.
Y ya para finalizar y en tercer lugar de la proyección
se mostró una artística descripción de nuestros monumentos más notables,
Castillo de la Atalaya, Castillico de Salvatierra, Iglesias de Santiago y Santa
María, Palacio Municipal, fachada del antiguo palacio que hoy ocupa el Asilo de
Ancianos. Todo ello fue acompañado de una clara e interesante exposición del
Sr. Soler, que con su entrañable voz despertó constantemente el interés en
todos los asistentes.
Como preámbulo a esta proyección, tomó la palabra en
primer lugar D. Romualdo Moreno Torres, presidente de la Junta Central de
Fiestas, quien en nombre de EXPO-FIESTA declaraba inaugurada esta semana
cultural, manifestando a continuación a los presentes la gran labor llevada a
cabo por el Comité Organizador del presente certamen. Seguidamente habló D.
Vicente Prats Esquembre, miembro del Departamento Cultural del citado Comité,
quien tras destacar la eminente figura del Sr. Soler, le invitó a subir al
estrado para dirigir unas palabras al público asistente.
Dicha intervención sería muy bien acogida por el
público asistente, quien ocupaba abarrotadamente la sala, quedando bien patente
la gran admiración que sus paisanos muestran hacia la entrañable figura de D.
José María.
Martes, 23 de marzo
Este día tuvo por celebración una conferencia que, con
el título «LOS SUCESOS DE 1909», fue magníficamente relatada por el aprendiz de
historiador local, que fue exactamente como se definió nuestro querido amigo D.
VICENTE PRATS ESQUEMBRE, de quien tuvimos la satisfacción de que en el año 1974
ocupara tan dignamente la Presidencia del I Congreso de Moros y Cristianos.
En ella relató una trágica faceta de la historia
villenense, relacionada con nuestras fiestas de Moros y Cristianos, la cual
tuvo una gran resonancia a nivel nacional, ya que en la misma intervendría,
desde el Gobernador Civil de la provincia a su Majestad Alfonso XIII y que
gracias a Dios; por la serenidad que mantuvieron algunas personas
representativas de nuestra población, entre las que destacaron el Párroco
Azorín, Arcipreste de Villena y el Teniente de la Guardia Civil; se pudo
impedir un triste suceso que hubiera podido tener consecuencias muy desastrosas
en nuestro pueblo durante los días de Fiestas de dicho año.
Toda la trama se motivaría a consecuencia de la
prohibición que efectuó en ese año la Alcaldía, de realizar las tradicionales
fiestas de Moros y Cristianos, todo ello movido por el inmenso luto que
embargaba a nuestro país con motivo de la Guerra de África, en la cual también
se encontraban luchando muchos hijos de Villena.
De ahí que nuestro famoso poeta local El AGUAOR
escribiera las coplas que citamos a continuación:
Cuida
mucho de mi madre
y del
nene, Catalina;
que yo
voy a defender
a los
dueños de las minas.
***
Aunque
recorra el Calvario,
no
temas nada, chiquilla;
que me
dio un escapulario
la
Marquesa de Comillas.
Por más
que voy a la guerra
no
pasarás hambre tú,
que el
Gobierno nos ha dado
media
peseta de plus.
* * *
Te
tengo que regalar
cuando
me case, chiquilla,
además
de mi bancal,
un
piazo de mineral
de las
minas de Melilla.
Para concluir diremos que dicha conferencia fue
tratada con tal rigor y ambientada con tan minucioso detalle, que todos los
asistentes nos imaginábamos la trama como si allí mismo estuviese sucediendo.
El público, que abarrotaba totalmente la sala,
agradeció esta magnífica alocución con una prolongada ovación.
Jueves, 25 de
marzo
Pese a la torrencial lluvia, que a la hora de comienzo
de este acto, caía sobre nuestra ciudad, un nutridísimo grupo de asistentes se
dieron cita para escuchar atentamente la conferencia, que con el título «EL
COLERA EN 1885», llevaría a cabo el conocido Doctor D. FAUSTINO ALONSO GOTOR.
Aunque no nació en Villena, se le considera como tal y
ha dedicado gran parte de su vida a la investigación de nuestra historia local,
prueba de ello es la gran cantidad de trabajos que ha presentado en la Revista
anual, que con motivo de nuestros festejos, edita el M.I. Ayuntamiento. Por
citar algunos de ellos destacaremos «La Bandera de Villena», «Un médico
villenense», «Los Bienes eclesiásticos de Villena y la Desamortización de
Mendizábal». Igualmente colabora constantemente en todos los boletines y
periódicos que se editan en nuestra población.
La presentación de este acto corrió a cargo de D.
Vicente Prats Esquembre, quien en breves palabras elogió notablemente la figura
del conferenciante.
Una vez efectuados estos obligados preámbulos, vamos a
relatar el tema central de su conferencia y que mejor que citar las ocho
conclusiones que el orador expuso al final de su charla, como síntesis de todo
lo expuesto.
* Villena, en el año 1885 tenía una población de 11.424
habitantes, que vivían en 2.500 casas, de las cuales 2.002 eran de una sola
vivienda y el resto prácticamente de dos, por lo tanto ofrecía una perspectiva
baja sobre la que surgían notablemente las torres de Santiago y Santa María y
más humildemente la del Orejón.
* El número de jornaleros era de 1.627 y el de
propietarios de 587. Existían 548 inmigrados, de los cuales 328 eran
castellano-parlantes.
* Enfermaron de cólera 1.088 villenenses, de los
cuales murieron 522. En el mismo período y de otras enfermedades fallecieron
164. Con respecto al sexo, murieron casi el doble de mujeres que de hombres. El
mayor tributo pagado al cólera fue el de los niños de 1 a 5 años, de los cuales
fallecieron 107, siendo el grupo siguiente de los 26 a los 30 años, que fallecieron
42.
* De toda la provincia el mayor número de mortalidad
lo tuvo desgraciadamente Villena y también en todo Levante.
* Los días de mayor morbilidad fueron el 23 y 25 de
Julio, se mantiene el criterio de que tales ondas de enfermedad y muerte, no
fue a causa de beber las aguas contaminadas de la fuente «Los Chorros», de las
cuales las autoridades ya se habían preocupado, sino por ingerir hortalizas,
principalmente alpicoces, los cuales habían sido regados en aguas previamente
denunciadas, por haber lavado en ellas ropas de enfermos coléricos.
* La epidemia comenzó el día 8 de Julio y finalizó el
16 de Agosto. Fueron 40 días en los cuales la población villenense estuvo bajo
el temor de la muerte, la miseria y la angustia de haber perdido a sus seres
más queridos.
* Finalmente, el jinete de la muerte se alejó y volvió
a amanecer en Villena la nueva vida, desaparecieron los lúgubres lazaretos y
desapareció el olor a azufre en calles y plazas.
* Cuando el día 8 de Septiembre oficialmente se
declaraba a Villena como ciudad limpia, aquel mismo día el pueblo villenense
creyente se congregó en el templo de Santiago y esperanzado de algún día
volverse a reunir con sus familiares, cantó el TE DEUM, para luego volver a
reunirse acompañando a la Imagen de Ntra. Sra. de las Virtudes en el «paseo de
gracias».
Viernes, 26 de marzo
Ultimo de esta semana y gran colofón final: ANTOLOGIA DE LA POESIA VILLENENSE (Homenaje y recuerdo a poetas locales desaparecidos).
La recopilación de textos estuvo a cargo de nuestra
paisano FRANCISCO GARCIA MARTINEZ, Licenciado en Filosofía y Letras y el
detalle biográfico de poetas y lectura de poemas y versos fue leído por los
rapsodas Carmen Hernández Flor, César López Menor y José García Esquembre.
Engalanado el recinto con una gran afluencia de
público, superior a la de los días antes comentados, comenzó este magnífico
acto con la intervención de D. Alfredo Rojas Navarro, conocido investigador de
nuestra historia y nuestras costumbres locales, ex-cronista de la Junta Central
de Fiestas y primer Presidente de la referida Asociación, quién glosó la
importancia de este tipo de actos y el desarrollo de la poesía en nuestra
ciudad, resaltando por último el minucioso trabajo llevado a cabo por el Sr.
García y por la desinteresada y elogiosa participación de los rapsodas citados.
Dicha presentación fue tan bien desarrollada, que
hemos creído oportuno resumirla en esta crónica y a la cual vamos a referirnos
a continuación:
«No es frecuente en nuestra ciudad, que se efectúe una
reunión pública para escuchar versos, ni menos, que como en este caso, se haga
a sala repleta.
Es confortador comprobar cómo, a la llamada de la
poesía, que es una de las inalterables actividades humanas, se encuentra
respuesta.
En forma de ocasión, espacio y auditorio va a resonar
aquí una poesía que va a despertar en vosotros ecos familiares y melancólicos
recuerdos, y que a la vez ha de surgir en nuestro interior tal vez sentimientos
idénticos a los que el poeta describe. Todas las obras que van a escuchar, como
ustedes saben bien, son de autores locales y si solamente parte de ellas glosa
aspectos concretos de nuestra ciudad, sí al menos es verdad que en toda ella sí
han encontrado fuentes de inspiración los poetas locales.
No mucho más de sesenta años abarca el plano de toda
la obra que vamos a escuchar, dentro del cual fue creada. Hay de todo en ella,
desde un añejo conservadurismo, nostálgico de viejas tradiciones a la amarga
queja social que clama por suprimir la desigualdad y la injusticia, pasando por
el puro arrebato lírico con la sátira ingenua desenfadada.
Van a escuchar una ponderada y cuidadísima selección,
llevada a cabo por Paco García, la cual irá acompañada de unos comentarios
magistrales, tanto o más valiosos que la obra en sí.
Cito la constante tarea, la infatigable labor de
Vicente Prats, organizador casi personal de este ciclo y que es lástima que no
pueda repetirse más asiduamente y brindo homenaje de admiración afectuosa a
Carmen Hernández, a César López, a Pepe García Esquembre, por su apasionada
entrega y por la entusiasta colaboración en este acto, en el que culmina la
semana cultural. Todos ellos no sólo hacen poesía, no sólo hacen labor
desinteresada, no sólo ofrendan su tiempo y su talento, hacen más, hacen eso
que a todos tanto debe importarnos y tanto debe unirnos, hacen pueblo, hacen
ciudad, HACEN VILLENA, nada más. Alfredo Rojas.»
Acto seguido ya se desarrolló el acto en si comenzando
con la intervención de Carmen Hernández, quien realizó una síntesis biográfica
de los poetas protagonistas de esa noche:
JUAN HURTADO TOMAS,
ANTONIO MARIN REQUENA,
VICTORIANO LILLO CATALAN,
ANTONIO MARIN REQUENA,
VICTORIANO LILLO CATALAN,
GASPAR ARCHENT ABELLAN,
RICARDO Y PEPE MENOR HERNANDEZ «EL AGUAOR»
ANTONIO LOPEZ HERNANDEZ.
Joaquín Sánchez Huesca
Revista Villena
de 1982
LAS FALLAS DE SAN JOSÉ EN VILLENA
Interesante reportaje gráfico de la colocación de fallas, en distintas placetas del barrio de San José, con motivo de las fiestas de su patrón.
En cada una de ellas se cita la plaza donde se colocó y el año.
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