La BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA | La HISTORIA REAL de su MISTERIOSA DESTRUCCIÓN
La gran biblioteca de Alejandría fue el más importante centro de conocimiento del mundo antiguo. ¿Quién la destruyó y por qué? En este vídeo documental en español os contamos la historia real de la biblioteca de Alejandría, desde su creación hasta su destrucción. #historia #biblioteca #documental
Como todos sabemos, cuando murió Alejandro Magno, en el 323 a. C., algunos de sus generales se repartieron su enorme imperio. Uno de ellos, Ptolomeo, quien gobernaba Egipto, se proclamó faraón e inicio así la dinastía ptolemaica, que durante tres siglos reinó en aquel territorio. Ptolomeo I compartía la visión de Alejandro Magno de que la cultura helenística era admirable y que, para asentar su propio poder en los territorios conquistados, le convenía propagar dicha cultura. Al mismo tiempo, tanto Alejandro como Ptolomeo sabían que comprender la cultura y la lengua de los pueblos sometidos era crucial para lograr su integración en una estructura sociopolítica de mayor entidad. Por ello, en las principales ciudades del imperio de Alejandro Magno se habían construido bibliotecas reales, y Ptolomeo I, quien convirtió Alejandría en la capital de su reino, decidió impulsar la creación de la biblioteca más importante del mundo: la Gran Biblioteca de Alejandría.
Ahora bien, aunque se cree que la idea fue de Ptolomeo I, la mayoría de historiadores opinan que fue durante el reinado de su hijo, Ptolomeo II, cuando se construyó físicamente. A diferencia de su padre, Ptolomeo II no era hábil en la guerra, pero amaba la ciencia y el arte, y coleccionaba manuscritos, pinturas y animales. Si la biblioteca fue construida durante su reinado, eso significaría que se fundó entre los años 285 y 246 a. C.
¿Y qué aspecto tenía? Nadie lo sabe. Pese a que las fuentes históricas indican que estaba situada en el barrio real o Basileia –también llamado Bruchion – se desconoce cuál era su emplazamiento exacto dentro de la zona palaciega. Por ello, los arqueólogos aún no han hallado ningún vestigio de la biblioteca.
Gracias a los cronistas de la época sabemos que la Gran Biblioteca tenía numerosas salas llenas de estantes donde se almacenaban los volúmenes y diversas estancias donde trabajaban los copistas, de cuya importante labor hablaremos más adelante. Al parecer, en la Gran Biblioteca también había jardines, atrios, un gran comedor común, salas de lectura, salas de reuniones y varias fuentes, con espacios al aire libre y columnatas por las que pasear.
Asimismo, sabemos que estaba construida de manera contigua a otra importante institución real: el Templo de las Musas o Museion donde vivían y estudiaban los sabios, entre 30 y 50, procedentes de todas partes y especialistas en ramas muy diversas del conocimiento: desde poetas a investigadores científicos, pasando por filósofos. Aquellos sabios recibían un salario muy alto, y no tenían que pagar por su alojamiento ni por su comida. Tampoco pagaban impuestos. De ese modo, solo tenían una preocupación en su mente: investigar y ampliar sus conocimientos. Estas dos instituciones –la Gran Biblioteca y el Museion– eran independientes entre sí, con administraciones separadas, pero se complementaban mutuamente a fin de lograr su propósito: convertirse en un poderoso motor para el avance del conocimiento humano.
Dia 4. Concierto Estreno Font Negra en el Teatro Chapí- Villena 2015
En el concierto extraordinario del dia 4 se estrena la pieza titulada "FONT NEGRA" escrita y dirigida por Oscar Navarro por encargo de Luis Font Negra. Con la banda Municipal de Música de Villena
LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA A TRAVÉS DE LA PRENSA - 1931 A 1935
Las Provincias-Valencia, 5-8-1931
De Villena: “la Junta de
la Virgen”
“Ayer mañana, a las diez
se reunió la Junta de la Virgen en el salón de sesiones de este ayuntamiento,
completamente atestado de devotos de la venerada imagen de la Santísima Virgen
de las Virtudes.
Presidió el respetable
sacerdote don Salvador Avellán, teniendo a su derecha al coadjutor de la
parroquia de Santiago don José Ramiro, que interinamente actúa de
cura-arcipreste, y a su izquierda el
cura párroco de Santa maría don Francisco Griñán; actúa de secretario don
Antonio Amorós.
Se da cuenta de la
situación creada por el último acuerdo del Ayuntamiento, separando los festejos
cívicos de los religiosos, y negándose a costear estos últimos en la parte que
es costumbre inmemorial, así como de la delegación del alcalde en esta Junta
con todo lo referente al Patronato.
Después de la
intervención de varios señores, se acuerda que actúe interinamente hasta
resolver el asunto del Patronato, la comisión nombrada en la última junta
celebrada, que presidió el alcalde, nombrándose del seno de ella, el presidente
y respetando al vicepresidente, tesorero y secretario de la Junta, que actuarán
como tales en la comisión, que desempeñará funciones de directiva.
También se acuerda
imprimir unos boletines de inscripción, donde se mencionara la cuota que
voluntariamente cada uno pagará, para hacer frente a todos los gastos que
originen los festejos religiosos que todos los años celebra Villena en honor de
su excelsa Patrona María de las Virtudes”.
Las Provincias, 9-10 y 16 de septiembre de 1931
Dice el alcalde,
José Cañizares, que las comparsas quedan por completo en absoluta libertad para
poder asistir a los actos religiosos que se celebren en horas distintas de las
fijadas es este programa.
- La Entrada como siempre.
-
El
ayuntamiento acompañó al clero a las 6,30 a esperar a la Virgen y más de 150
señores de la Junta de la Virgen y la Banda de Música.
-
A
las 7 llegó la Virgen y las comparsas realizaron las salvas de bienvenida.
-
Tiraron
cohetes, tracas y globos luminosos.
-
Desfile
de comparsas hacia Santiago y a continuación la procesión: niños, después
mujeres y al final hombres (iba más de 500).
-
Además
del clero iba la comisión de la Virgen, ocho concejales y el general de
división Sr. Granda.
-
Al
situar a la Virgen en Santiago se colocó
en su magnífico trono con un dosel precioso regalado por la junta de señoras y
construido por un artista de Valencia.
-
Misa
de 8 en Santiago.
-
Misa
solemne a las 9,30 con órgano, orquesta y coro.
Días 8 y 9
-
A
las 6,30 de la tarde procesión, iniciándola las comparsas y muchísima gente
alumbrando, desde la epidemia colérica no se había visto tanta afluencia.
-
En
la mañana del 9 fue despedida procesionalmente con la asistencia de muchísimo
vecindario, sin distinción de matices políticos.
La fiesta de la
Esclavitud se realizó con toda solemnidad y los ferrocarriles de la VAY
pusieron varios trenes especiales.
Como importante
novedad, el día 8 a las 10 de la mañana tendrá lugar la inauguración del grupo
escolar “Joaquín María López”, asistiendo el ayuntamiento con la Banda
Municipal.
Día 8: Misa con
órgano, motetes y salve
Día 9: Misa con
órgano
El recibimiento más grande a la Virgen en la procesión de llegada. Participaron más de 2.000 hombres.
-
Se
indica que se prohibió la procesión del día 8 y de esa forma consiguieron que
en vez de una procesión solemne hubieran dos, la de entrada y la de salida de
la Imagen.
-
Termina
la crónica diciendo que con las cosas materiales se puede jugar, con los
sentimientos de un pueblo, jamás.
-
Las
Salves de los tres días y el sermón del día 8 estuvieron muy concurridos.
-
La
Virgen salió el día 9 a los acordes del Himno de Riego y jamás se vio tanta
gente en la procesión de despedida.
Reglamento aprobado por el Gobierno Civil y por la autoridad eclesiástica.
-
Seguidamente
quedó constituida la asociación.
-
Se
acordó celebrar Fiestas del 5 al 9 y conseguir la procesión del día 8, ya que
tres años que no se celebra (el dato no es correcto, fueron dos, ya que en 1931
sí hubo.
-
El
cura de Santiago don José Moreno indicó las gestiones que estaba realizando
para traer oradores sagrados.
-
El
presidente preguntó que donde creían los reunidos que debían guardarse las
ropas y alhajas de la Virtudes. Después de varias intervenciones se acordó
facultar a la junta administrativa para que adquiriese una caja resistente para
las alhajas y tanto estas, como las ropas las depositen donde las crean más
seguras.
- En
el mensaje del programa se indica que las Fiestas se encuentran en estado
decadente y deplorable, pero lo que no disminuye es el fervor.
-
El
alcalde accidental era Rafael Bonastre.
-
El
día 8 se celebró la procesión con gran entusiasmo, dado que en los dos años
anteriores no se habían celebrado por prohibirla el sectarismo de los que
blasonan de liberales.
En virtud de la sequía tan pertinaz, se acordó desde hoy realizar una novena a la Virgen, para que interceda ante el Altísimo y conseguir tan preciado líquido para nuestros campos.
“De Villena dicen que el
desfile de Moros y Cristianos ha resultado fantástico, revistiendo caracteres
esplendorosos todos los actos religiosos con que la población festeja a su
Patrona, la Virgen de las Virtudes.”
COSTUMBRES EN VILLENA - LAS FIESTAS DE SANTA ANA
“Las fiestas de Santa Ana en Villena y las carreras del pollo” El Bordoño, 22-07-1906
Reunidas
las gentes en torno de la ermita de Santa Lucia esperan, en medio del mayor
regocijo, la llegada de la banda de Música que habrá de amenizar el
espectáculo. Por fin llega esta, precedida de una bandera roja y varias ristras
de conejos y pollos que penden de las
canas conducidas por alegres mozalbetes y que han de servir de premios a los
más expertos andarines.
El
rumor producido por la abigarrada multitud cesa de pronto al escucharse los
disparos reglamentarios que sirven de aviso a los valientes corredores. Por en
medio de la cinta blanquísima que forma la carretera, se divisan varios puntos
blanquecinos que con creciente velocidad se aproximan a la suspirada meta,
azuzados con febril entusiasmo por las filas de espectadores que abren camino a
los luchadores, que pasan casi desnudos con asombrosa velocidad. La multitud
prorrumpe en gritos y exclamaciones en el momento en que el primero de aquellos
se abalanza con ímpetu sobre la muralla de carne humana que limita la carrera,
para tocar el asta de la bandera como
evidente señal de que el premio es suyo y la lucha ha terminado. Los
vencedores pasean victoriosos el premio obtenido marchando jadeantes, sudorosos
y satisfechos al ver que su persona es objeto de las ardientes miradas que
bellas zagalas les dirigen.
Con
la misma ceremonia se celebran otras
muchas, dando término a la fiesta la notable carrera llamada de la Peña, que
tiene lugar en la falda del monte de San
Cristóbal, desde su base hasta un pequeño antro que existe en su ladera.
Por la empinada sierra ascienden varios hombres con agilidad de felinos,
arañando sus carnes y expuestos temerariamente a que sus ligeros cuerpos
resbalen hasta el precipicio que a sus pies se abre. Llega el primero a la
cueva donde se encuentra la bandera y un grito coreado de satisfacción
repercute en la sierra y acaba de una vez con el solemne silencio que en el
público produce la ansiedad originada por tan peligrosa ascensión.
En
esto consiste, simplemente, el tradicional festejo que de inmemorial se celebra
en Villena el día de Santa Ana.
No
obstante su antigüedad es remotísima, pues ya en Grecia se celebraban
espectáculos parecidos, puede decirse que su comienzo en este pueblo tuvo lugar
en época cercana. Su origen se remonta a la fundación en Villena de la ermita
de Santa Ana o a la del convento que de
la misma hicieron los religiosos franciscanos de la reforma de San Pedro
Alcántara. Dicha ermita, que hoy no existe, estaba situada sobre el solar que
en la actualidad ocupa la última era que hay a la izquierda de la carretera de
Alcoy a Yecla, debiéndose su fundación al deán de Cartagena don Martin de Selva, hijo preclaro de esta Ciudad,
en la segunda mitad del siglo XV.
Abandonado
el convento por insalubre, se trasladaron los monjes al que ellos construyeron
en el solar del que es hoy Teatro Chapí y sus alrededores. El monasterio
desapareció con el tiempo, pero no ocurrió lo mismo con las fiestas que, por
iniciativa de los frailes, se celebraban el día de su patrona en el antiguo
camino de Biar, las cuales, perdiendo poco a poco su carácter religioso, han
quedado reducidas a estas carreras que no conservan de dicho carácter más que
la fecha de su celebración.
La
fiesta continuó verificándose mucho tiempo gracias a los esfuerzos de dos
villenenses, los hermanos Milán, cuyas familias recolectaban lo necesario para
su coste, hasta que muertos estos y escaseando la fe y los recursos, ha tenido
que intervenir el Ayuntamiento de la localidad sufragando los gastos de la
música.
Esto
es cuanto podemos indicar acerca de las clásicas y alegres carreras del pollo.
J.
Sandoval
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